有人獲得滿四天下的黃金，猶不如布施持戒人一餐的食物，更何況又聽法。

⬜有人獲得滿四天下的黃金，猶不如布施持戒人一餐的食物，更何況又聽法。
唯有思歸 • 2020-04-19

大愛道施佛金織成衣並穿珠師緣第七十二

　　【白話】

　　往昔佛在世的時候，大愛道為佛製作金縷織成衣服，帶來奉上給佛，佛立刻說：“用(它)布施眾僧。”大愛道說：“我(曾)以乳哺育、撫養世尊(成長)，(現)親手做成這件衣服，特地來供奉佛陀。必然希望如來為我接受它，方才為什麼說給眾僧呢？”佛說：“想使姨母獲得大功德。為什麼這樣呢？(因為)眾僧是福田，廣大無邊，所以勸你。順從我的話，(就)已經供養佛了。”當時大愛道隨即拿著這件衣服，去到眾僧中，從上座開始(供養)，沒有敢取的人。按順序來到彌勒(面前)，彌勒接受衣服，隨即穿上入城乞食。

　　彌勒的身體有三十二相，紫磨(真)金色。到城里後，眾人競相觀看，沒有人給他飯食。有一個穿珠師，見到人們沒有人給飯食，立即上前跪請，帶回到家中，給彌勒飯食。彌勒吃完，此時穿珠師，拿一個小座鋪在彌勒前，請求(彌勒他)想要聽法。彌勒具有四無礙辯才的能力，立即為他說種種妙法。當時穿珠師，樂意聽聞(佛法)，沒有個滿足。先前有一位(大)長者，將要嫁女兒。僱穿珠師穿一顆寶珠。給錢十萬。在這時那個嫁女的人家，派人要寶珠。此時穿珠師聽法興趣正濃，沒時間給他穿。就回答說：“暫且稍等一會兒。”不久又來要，乃至來了三次還是沒得到。那位長者生氣了，把珠和穿珠錢都奪走了。穿珠師的妻子，瞋恨她丈夫說：“又沒有(什麼)家業，一會兒時間穿珠就能得十萬錢，為什麼(只在這裡)聽這個道人盡情地談[誇誇其談]。”她丈夫聽到後，心懷後悔。那時彌勒知道他後悔，就問他說：“你能隨我到寺中嗎？”回答說：“我能。”就隨彌勒到僧坊中。

　　問上座說：“有人得到黃金滿十萬斤，與歡喜聽人說法相比怎麼樣？”憍陳如說：“假使有人得金十萬，不如有人以一缽飯食布施給持戒人。況且能有信心聽一會兒法，又勝過那(以一缽飯食布施持戒人)百千萬倍。”就這樣又問第二上座，上座回答說：“假如有人得十萬車金，也不如以一缽飯食布施給持戒者，更何況又聽法聽得很歡喜，(這樣)經過了(較長)時間。”又問第三上座，上座回答說：“如果有人得十萬座屋子的黃金，也不如布施持戒人一缽的飯食，更何況又聽法。”又問第四上座，上座回答說：“如果有人得十萬國黃金，也不如布施持戒人一缽的飯食。更何況是聽法，勝過那百千萬倍。”像這樣依次問到阿那律，阿那律說：“有人獲得滿四天下的黃金，猶不如布施持戒人一餐的食物，更何況又聽法。”

　　彌勒問道：“尊者說有人布施比丘一缽的食物，乃至勝過獲得滿四天下的黃金，為什麼(會)像這樣？”尊者回答說：“以(我)自身作證。回想起往昔九十億劫時，有一位長者，他有兩個子，一個名叫利吒，第二個名叫阿利吒。常常告訴他們說：處在高處的也會掉下來，長久的事物也(會慢慢改變，最後就消失)滅盡；有生就有死，有聚合就有分離。長者得病，臨近命終時，約束告誡兒子，千萬不要分家。譬如一根絲不能拴住象，將很多絲聚集在一起，大像不能掙斷，兄弟同在一起，就像多絲(聚集)。當時那位長者，囑咐告誡兒子後，就氣絕命終了。因為父親告誡的緣故，兄弟共同生活，互相之間極其敬愛護念。後來為弟弟娶了(妻子)，生活沒多久，而弟弟的妻子對丈夫說：“你就像他的奴僕，為什麼這樣說？錢財用度，應對客人，都由你的哥哥，你現在只得到衣服食物罷了，不是奴隸是什麼？”多次說這樣的話。那時夫婦二人，內心生起變化，要求哥哥分家。

　　哥哥對弟弟說：“你不記得父親臨終的話了嗎？”弟弟還是不改，多次要求分家。哥哥見弟弟打定主意，就與他分了家。家裡的所有一切，都平均分為兩半。弟弟夫婦二人，年輕喜愛遊樂，費用開支奢侈。沒過多久，貧窮困乏，來向哥哥要。哥哥那時，給了他十萬錢。得到後回去不久，就又用盡了，就又來索要，像這樣回來六次，(每次)都給了他十萬錢。到第七次回來，哥哥便責備數落弟弟：“你不念父親臨終之言，要求分家，不能用心生活，多次來索要錢物，今天再給你十萬錢，從今以後，不好好生活，又來索要，(就)再不給你了。”受得到這樣的責備，夫婦二人用心生活，已漸漸富裕起來。哥哥的錢財喪失，已漸漸貧窮，就來向弟弟要。他弟弟甚至(連)飯(都)不讓哥哥吃，(並且)說出這樣的話：“(我還)以為哥哥恆常富有呢，(怎麼)也貧窮了呢？我以前向哥哥討要，被責備的很嚴厲。今日為什麼來向我索要？”哥哥聽到這些話後，生起極重的憂愁煩惱。自己思考說：“同生兄弟，尚且如此，何況外人。”厭惡生死，於是(也)不回家，入山學道(去了)。他精進勤苦修行，得到辟支佛果。

　　他弟弟後來也漸漸貧窮，遭遇世間飢荒，靠賣柴養活自己(一家)。此時辟支佛入城乞食，最後什麼都沒有得到，拿著空缽出城回山。這時(有一)賣柴人見到辟支佛拿著空缽出城，就拿賣柴所得的炒的稗子麵，想給辟支佛。對辟支佛說：“尊者能吃粗劣的食物嗎？”(辟支佛)回答說：“不管(食物)是好還是粗劣，(只是)拿來支持身體(而已)。”這時賣柴人(把稗子麵)立即給與(辟支佛)。辟支佛接受並吃(起來)，吃完之後，飛騰到虛空，作出十八種變化後，就回到他的住所。

　　這個賣柴人後來再去打柴，在道上見到一隻兔子，(就)用棍棒丟(過去打)它。(兔子)變成死人，忽然站起過來，抱住打柴人的脖子。那個打柴人用種種辦法想(把它)推下去，卻不能讓它離開。脫下衣服，(用它)僱人，讓(這個人)拉掉它，也不能分離。如此反復多次，到了天黑，(只好)把它背回家。到家中後，死人自然鬆開，墜落在地上，成了真金人。此時賣柴人，立即截去金人的頭，頭不久又長出來；去掉它的手腳，手腳又長出來。一會兒金頭金手堆滿了屋子。積累成大堆(金子)。他的近鄰報告給官府：“這個貧窮人，屋裡(不經人力)自然有這個金堆。”國王聽說(後)派遣使者反复前去(他家)檢查。到屋里後，只見到爛臭死人的手腳頭。賣柴人自己拿著金頭，把它呈上國王，就是真金的。國王非常歡喜，這是有福報的人。立即封給他村落。

　　從這裡命終後，生第二天，作天帝釋。下一生生在人中，作轉輪聖王。作天王人王，九十一劫的時間不曾斷絕過。今世是最後身，生在釋迦族，初生那天三十里中的伏藏珍寶自然踴出，後來漸漸長大。哥哥釋摩男，受到父母的偏愛。阿那律的母親想試探各個兒子，當時派人說“無食”。阿那律說：“只把'無食'擔來。”(於是)就(給他)送些空器皿。(送到之後)當時空器中百味飲食，自然充滿。假設用四天下的金用來生活，不夠一劫的時間。更何況九十一劫常受快樂。所以我今生獲得這自然飲食，正好是由前世布施這一缽飯食獲得的果報。(什麼是持戒人呢？)上至諸佛，下至梵天，清淨持戒者，都叫持戒(人)。”當時穿珠師聽到這些話後，內心非常歡喜。