《文殊菩薩給化身為豬的法聖菩薩 寫信的故事⋯⋯》
有個人名叫洛卓，他對文殊師利菩薩有極大的虔敬心。有一天夜晚，他在書上看到一段令他驚喜的文字，文中提到文殊師利菩薩曾經三度發願，對於 任何造訪五台山的人，他都會親現其身。對洛卓而言，這是最美妙，最動人的發現了。他興奮異常，好不容易熬過了無法合眼的一夜，連早飯都沒吃， 就跑去上師家裡，請求上師的允許與加持，讓他前往五台山。起初洛卓的上師極力勸說，告訴他，這樣一趟充滿了危險及困難的旅途，完全沒有必要，但洛卓 堅持要去。他一再地懇請上師讓他成行，上師終於放棄努力，同意了他。
在那個年代，旅行是相當艱難的。但是洛卓不畏懼任何可能遭遇的危險，打包了幾個月分量的食物和藥品，放到驢子背上，跟上師，家人與朋友道別後，便踏 上了橫越西藏高原的旅途。
一路上崎嶇難行。洛卓渡過了好幾條湍急險峻的河流，走過了好幾個炙熱乾燥，只有毒蛇和野獸相伴的荒漠。經過幾個月的旅程，洛卓終於安全抵達了五台山。他 隨即開始尋找文殊師利。他一再地到處尋覓，但是卻連一個稍微貌似文殊師利菩薩的人都找不到。一天夜裡，他倚著寺廟前冰冷的鐵製台階上休息，很快就睡 著了。
後來他回想起來，依稀記得走進了一家很熱鬧的酒館，有許多當地人在裡面喝酒喧鬧，談天說笑。由於天色已晚，洛卓也累了，於是他想要找個房間住下。但是坐 在走廊盡頭小桌子後面的肥胖老闆娘告訴他，客棧已經住滿了，除非他願意睡在廊邊的角落。他滿懷感激地接受了，安頓下來，從行囊裡拿出一本書來念，準備 入睡。
過了一會兒，一群喧鬧的少年從酒吧衝進走廊，開始捉弄這位胖老闆娘。洛卓想辦法不去注意他們，但為首的少年卻看見了他。他大搖大擺地走過來，端詳著洛卓。
“你來這兒幹什麼？”他問道。
洛卓不知如何回答，情急之下，天真地把文殊師利菩薩的誓願說了出來。這位少年聽完，大笑不已。
“你們這些西藏人怎麼都這麼迷信為什麼呢！？”他大叫：“你還真的相信書本裡讀到的東西我在這裡住了一輩子，從來也沒聽過任何一個叫做文殊師利的 ！人“少年難以置信地搖搖頭，轉身走向那群夥伴，一邊回頭說：”冬天快到了，你最好趕快回家，免得凍死在這裡“！
於是這群人搖搖晃晃地又回到酒吧喝酒去了，老闆娘跟洛卓互相使了個眼色，鬆了一口氣。
過了幾天，洛卓再度上山尋覓，還是無功而返，在路上又遇見這位少年。
“你還沒走啊！”他叫道。
“好吧！我放棄了！”洛卓答道，露出一絲蒼白的微笑。“你是對的，我太迷信了！”
“你終於受夠了吧是不是！？”少年得意地叫道：“終於肯回家了吧”
“我想我就去蒙古朝聖吧，”洛卓說，“反正是順道回家，也不會讓這次的旅途是完全浪費時間。”
洛卓看起來很傷心，他說這些話的時候，雙肩無力地下垂。這位中國少年的心被洛卓的模樣軟化了。
“我跟你說，”他變得不像先前那麼氣勢凌人了，“你的盤纏不多了，食物也所剩無幾，你需要有人幫忙才行。這樣好了，我有個朋友在蒙古 ，我寫封信給他，你把信送去，我相信他一定會想辦法幫助你的。“
第二天，洛卓再度把他所有的東西打包到那頭老驢子的背上，他心灰氣餒地看了這文殊之山最後一眼，絕望中期望著文殊師利終能現身與他告別 ，可是什麼也沒有。在他面前匆忙來去的人群裡，除了那位帶來信件的中國少年之外，什麼也沒出現。洛卓向他道謝，把信塞在犛牛皮大衣裡，就往 蒙古去了。
走了幾個月後，洛卓來到了少年所說的地方。他把信函拿在手上，逢人就打聽收信人住在哪裡。不知怎麼回事，問到的人看了都大笑， 讓洛卓非常困惑。最後洛卓遇到一位老太婆，她忍住不笑，問洛卓她是否可以打開信函，讀讀內容。洛卓把信交給她，自己卻不去看信。她 仔細地讀過之後，問道：“這封信是誰寫的？”
洛卓就把事情的經過告訴了她老太婆搖搖頭嘆口氣說：！“這些年輕小伙子總是欺負像你這樣無助的朝聖者不過我倒是知道有只畜牲，它就叫做這信上 。收件者的名字如果你真的要把信送到，去村子邊的垃圾堆上，就可以找到這隻豬。它很胖，你絕對不會找不到的。“
雖然洛卓聽得一頭霧水，但是他想，既然已經來到這裡，就去瞧瞧那隻豬吧！不久，他找到了一個如山一般高的垃圾堆，頂上坐著一隻長滿毛 的大肥豬。洛卓打開信函，很尷尬地把它拿到那隻豬細小而明亮的眼睛前面。讓他驚訝的是，那隻豬竟然似乎真地讀起信來！豬念完了信， 開始無法控制地哭泣起來，然後倒下來，死了。這一切讓洛卓大為驚訝，他突然生起強烈的好奇心，想知道是什麼內容會對這畜牲有這麼大的影響力，於是他 終於讀了這封信。
信上寫著：
法聖菩薩：
你在蒙古利益眾生的任務已經圓滿，請速回五台山。
文殊師利親筆
洛卓既驚又喜，他重拾信心，以最快的速度奔回五台山，心中只有一個念頭：“這次我再見到文殊師利，我一定要緊緊抓住他，不讓他離開！”
他回到先前下榻的酒館，找到老闆娘。洛卓問她是否看到那位少年。
“那群少年總是來來去去的，誰曉得現在又到哪兒去了！”
洛卓聽了，心裡一沉。
“你看起來很累了，”老闆娘的語氣變得溫柔一些，“倒不如去睡個覺，明天再去找那些年輕人吧！”她把上次的那個角落又給了洛卓，他很 快地就睡著了。
當洛卓從台階上摔下而醒來時，他才發現自己還在寺廟前，整個人都幾乎凍僵了。四下無人，沒有老闆娘，沒有酒館，也沒有小鎮。他置身五台山， 這個據稱是文殊師利菩薩駐錫的外境，然而，洛卓的福德使他與文殊師利菩薩有關的一切體驗，都發生在一場夢裡。
我一直希望洛卓終能理解，文殊師利菩薩的悲心是如此的廣大而遍在，在任何地方都可以迎請他現身，即便就在自己的家鄉也行。從這個觀點來看， 雖然洛卓的五台山之旅是沒有必要的，但絕對不是浪費時間。因為假若他不去朝聖，也許就經驗不到這個內在的旅程，也許就不會有任何的了悟。
聽聞了德松仁波切說過這個故事之後，我造訪了五台山數次，結果比洛卓還不成功。我不僅完全無法迎請文殊師利菩薩現前，甚至連個夢都沒有。唯一發生的， 是我對大部分寺廟的售票機制與售票僧人感到厭煩，尤其是看到許多神聖的殿堂被簡化為歷史紀念建築，令我極為失望。然而，過了一下子，我的智識心開始懷疑， 那些只在乎門票銷售量，傲慢又貪得無厭的僧人當中，是否有一位正是文殊師利菩薩本人？誰知道呢？
文：宗薩欽哲仁波切
