【虛雲老和尚： 居士成就再大,也要懂得敬僧！】

【虛雲老和尚：
               居士成就再大,也要懂得敬僧！】

2015-12-21  虛雲老和尚 中國佛教網

不論居士有多大的成就，做多大的善事，見到出家人，都應恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脫的形象。我們要恭敬這個解脫的形象。

《地藏十輪經》說，如果在末法時代，眾生都看不到佛了，突然有個人發瘋，把頭髮剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你說這個人功德大不大？佛說，大到不可思議。為什麼？出家人的形象，就是解脫者的形象。在家居士，不代表三寶，不代表解脫的形象。

在家人千萬不能有傲慢心，覺得自己懂得多，或者善事做得多，社會地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。這個是不應該的，學佛是求解脫，不是求成就多。僧人穿起這個衣服，代表的就是三寶。就是我們恭敬的對象。在家居士護持三寶，哪怕整個廟是你蓋的，給出家人住，你仍然要恭敬三寶。

有的人說，那我供養了出家人，出家人是靠我養。這個觀念就特錯了，出家人的福報，是釋迦佛給的。釋迦佛用一毫毛的功德，就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。反倒是，在家人要明白，福報是出家人給的。

供養三寶，是三寶給我們福報，花錢蓋廟建佛像，是自己給自己培養福報。是出家人對在家人有恩，要明白這一點。

所以下次，你供養三寶，要說：“感恩三寶，感恩師父給我培福的機會”。居士要有這樣想。如果到邊地下賤的地方，連佛像佛廟，乃至出家人都沒有。要怎麼培三寶的福田啊。所以能見到出家人，給我們結緣，要感恩出家師父。

原來拜佛會譲膝蓋强壯

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云何懺悔，當得除滅，節錄～"金光明最勝王經

爾時天帝釋，承佛威力，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而白佛言﹕
世尊！云何善男子，善女人，願求阿耨多羅三藐三菩提，修行大乘，攝受一切，邪倒有情﹖曾所造作，業障罪者，云何懺悔，當得除滅﹖
（註：以上是帝釋請法的緣起）

佛告天帝釋﹕善哉！善哉。
善男子！汝今修行，欲為無量無邊眾生，
令得清淨，解脫安樂，哀愍世間，福利一切。
若有眾生，由業障故，造諸罪者。
應當策勵，晝夜六時，偏袒右肩，右膝著地。
合掌恭敬，一心專念，口自說言﹕

歸命頂禮，現在十方一切諸佛，已得阿耨多羅三藐三菩提者。
轉妙法輪、持照法輪、雨大法雨、
擊大法鼓、吹大法螺、建大法幢、秉大法炬。
為欲利益安樂，諸眾生故，常行法施，
誘進群迷，令得大果，證常樂故。
如是等諸佛世尊，以身、語、意，稽首歸誠，至心禮敬。
彼諸世尊，以真實慧、以真實眼、真實證明、真實平等，
悉知悉見，一切眾生，善惡之業。
我從無始，生死以來，隨惡流轉。
共諸眾生，造業障罪，為貪、瞋、癡之所纏縛。
未識佛時、未識法時、未識僧時、未識善惡，
由身、語、意，造無間罪。
惡心出佛身血、誹謗正法、破和合僧、
殺阿羅漢、殺害父母，身三、語四、意三種行。
造十惡業，自作、教他，見作隨喜。
於諸善人，橫生毀謗，斗秤欺誑，以偽為真。
不淨飲食，施與一切，於六道中，所有父母，更相惱害。
或盜窣堵波物、四方僧物、現前僧物，自在而用。
（註：窣堵波即是佛塔之意）

世尊法律，不樂奉行，師長教示，不相隨順。
見行聲聞、獨覺、大乘行者，喜生罵辱，令諸行人，心生悔惱。
見有勝己，便懷嫉妒，法施、財施，常生慳惜。
無明所覆，邪見惑心，不修善因，令惡增長。
於諸佛所，而起誹謗，法說非法，非法說法。
如是眾罪，佛以真實慧、真實眼、真實證明、真實平等，悉知悉見。
我今歸命，對諸佛前，皆悉發露，不敢覆藏。
未作之罪，更不復作，已作之罪，今皆懺悔。
所作業障，應墮惡道，地獄、傍生、餓鬼之中、阿蘇羅眾，及八難處。
願我此生，所有業障，皆得消滅，所有惡報，未來不受。
亦如過去諸大菩薩，修菩提行，所有業障，悉已懺悔。
我之業障，今亦懺悔，皆悉發露，不敢覆藏。
已作之罪，願得除滅，未來之惡，更不敢造。
亦如現在十方世界，諸大菩薩修菩提行，所有業障，悉已懺悔。
我之業障，今亦懺悔，皆悉發露，不敢覆藏。
已作之罪，願得除滅，未來之惡，更不敢造。
（註：由世尊的開示，可見懺悔要得力，除了「發露」，還要「發願」）

善男子！
以是因緣，若有造罪，一剎那中，不得覆藏，何況一日一夜，乃至多時﹖
若有犯罪，欲求清淨心，懷愧恥，
信於未來，必有惡報，生大恐怖，應如是懺。
如人被火燒頭、燒衣，救令速滅。
火若未滅，心不得安，若人犯罪，亦復如是，即應懺悔，令速除滅。
若有願生，富樂之家，多饒財寶。
復欲發意，修習大乘，亦應懺悔，滅除業障。
欲生豪貴，婆羅門種、剎帝利家、及轉輪王，七寶具足。
亦應懺悔，滅除業障。
（註：想要來世生為地位崇高之人，必得懺悔消業）

善男子！
若有欲生四天王眾天，三十三天、
夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天，
亦應懺悔，滅除業障。
若欲生梵眾、梵輔、大梵天，
少光、無量光、極光淨天，
少淨、無量淨、遍淨天，
無雲、福生、廣果天，
無煩、無熱、善現、善見、色究竟天。
亦應懺悔，滅除業障。
（註：想要來世生天，不論是欲界、色界、無色界，都得懺悔消業。否則業重之人如何上昇？）

若欲求預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。
亦應懺悔，滅除業障。
若欲願求，三明六通、聲聞、獨覺、自在菩提。
至究竟地，求一切智智、淨智、不思議智、
不動智、三藐三菩提正遍智者。
亦應懺悔，滅除業障。
（註：修行佛道之人，為了道業成就，必得懺悔消業）

何以故﹖
善男子！一切諸法，從因緣生。
如來所說異相生、異相滅，因緣異故。
如是過去諸法，皆已滅盡，所有業障，無復遺餘。
是諸行法，未得現生，而今得生，未來業障，更不復起。
何以故﹖

善男子！一切法空。
如來所說，無有我、人、眾生、壽者，亦無生滅，亦無行法。
善男子！一切諸法，皆依於本，亦不可說。
何以故﹖過一切相故。
若有善男子，善女人。如是入於，微妙真理，生信敬心。
是名無眾生，而有於本。
以是義故，說於懺悔，滅除業障。

（***以上節錄～"金光明最勝王經"）

【職場小故事】

【職場小故事】

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：【此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。】
另一隻鸚鵡前則標道：【此鸚鵡會四門語言，售價四百元。】
該買哪只呢？
兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。
這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。

這人趕緊將老闆叫來：這隻鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：【因為另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡老闆。】

這故事告訴我們：
真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂授權，懂珍惜；
就能團結比自己更強的力量，進而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，
什麼人都不如自己，最後只能做最好的公關人員、銷售代表，成不了優秀的領導人。

惟覺和尚：因地果還生！

【惟覺和尚：因地果還生！】

一般人看相、算命，多半是為了功名富貴。

以佛法而言，風水、命相，就是因果的道理！

命好、命壞，是果報！

要改變命運，必須從「因」上努力，而不是從「果」上去追求！

佛法中所說的因果，就是告訴我們，一切要靠自己去努力！

假使自己不努力，不僅歹命、歹運，就連好命也會變壞！

知命，則能立命！

明白這些道理，就能了解命運、創造命運。

       【果從因生　事待理成】

佛法的道理，一是「因果」、一是「心性」！

能夠掌握住因果，和心性的道理，就能掌握自己的命運！

否則，就隨著過去所造的善業、惡業而流轉。

●●希望改變自己的命運，必須在日常生活中起善念、做善事、說好話！

●●身口意三業清淨，絕對可以改變自己的命運！

因緣果報，是由這一念心所感召！

起一個念頭，就是一個因，將來就會形成一個果報。

起了善念，將來善業成熟，一定獲得善報！

起了惡念，將來惡業現前，就要承受苦果！

●●念頭雖然微細，影響卻很大！

然而，同樣具備善念、善行，有的人成功、有的人失敗，這是什麼原因？這就是「緣」。

有因，還要有緣。緣，就是外在的緣。

舉例來說，同樣的智慧、體力、經濟，做同樣的事情，為什麼甲能夠成就，乙卻無法成就？

因為甲在過去生中種了善因、善緣，所以經常遇到貴人相助，不會遇到惡人阻礙，這就是善緣！

如果沒有結善緣，縱使有智慧、財力、有奮鬥的意志，但因緣不具足，甚至遭遇惡緣，事情便不容易成就，這就是過去生所修的福報不夠。

●●福報，是由廣修善法、廣結善緣而來的！

假使過去沒有福報，現在又不努力，要想改變命運，就是很困難的事！

●●假使知道自己過去修的福報不夠，現在努力地廣結善緣、廣積福德資糧，就能遇難呈祥、逢凶化吉，重新開創出一番天地。

        【因緣具足　好運自來】

俗話說：「時來風送滕王閣，運去雷打薦福碑」，是什麼意思呢？

唐朝有一位王勃，十多歲就被稱為神童。

當時江西南昌縣的州牧李元嬰(滕王)，在此地建了一座滕王閣，落成之日，邀集天下名士來寫序文，當時大家都客氣地推讓。

這時，王勃剛好參與此會，毛遂自薦，很快就把文章寫好了。

為什麼王勃會在這個時節因緣，剛好會在呢？

王勃是一個孝子，他從家裡要到交趾探望父親。

當時他坐的船，歇在馬當，到江西南昌起碼還有八、九百里的水路。

王勃本來要在這裡過夜，到了晚上忽然大風一吹，把帆船的繩子吹斷了，船就像離弦之箭，一個晚上就到了江西南昌。

一般人可能認為這是奇遇，在佛法來看，風為什麼會吹斷他的繩子呢？

風有風神、水有水神、山有山神，一切都不是偶然的，這就代表王勃的福德因緣成熟了！

相反地，就是「運去雷打薦福碑」。

假使不知道修善法，時運就沒有了！

宋朝范仲淹是一位菩薩，雖然當了官，還是默默地在做善事。

當時，他的朋友告訴他：「有一位窮秀才，學問很好，但是三餐不繼，你既然是一個仁心的菩薩，就應該幫助他。」

范仲淹把窮秀才找來，發現他真正是很有才能，只是找不到時節因緣。

當時「薦福寺」裡有一個王羲之寫的碑，范仲淹想把碑文拓下來，交給窮秀才，去經營發行。

想不到的是，到了晚上刮風、下雨、打雷，就把石碑打碎了！

可見，福德因緣的重要。

希望生活富足安定，甚至超凡入聖、成佛作祖，就要明白世間、出世間因緣果報的道理。

●●從因緣果報上，來改變自己的命運！

古德云：
有因有緣事易成，有因無緣果不生，
不信但看寒江柳，一遇春風枝枝新。

又云：
事成不成於成事之時，其成必有因；
事敗不敗於敗事之時，其敗必有因。

●●希望做任何事業都能成就，就要先修身、修心，這就是因！

有了因，還要有好的外緣！

善因加上善緣，事業一定會成功，這就是
----「有因有緣事易成」。

「有因無緣果不生」----雖然擁有天大的本事，可是外緣不具足，也無法成就。

「不信但看寒江柳，一遇春風枝枝新」
----如果不相信這些道理，不妨看看河邊的柳樹，到了冬天，葉子全都凋落了；但春天來臨時，春風一吹，馬上又發芽了。

同樣一棵柳樹，由於外緣、時節不同，就有不同的展現與結果。

所以，明白了因緣果報的道理，就能改變、提升自己的命運，學業、事業、道業皆能有所成就！

毀滅福祿的六個日常行為

毀滅福祿的六個日常行為

1 殺生

殺生在一切行為中第一等折福份。買肉吃尚造作罪業，更不可以買活物殺死做菜，活活煮死1命，削祿20善。即使蟲蟻也不能傷，教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，他的福份就不會折損，壽命就不會短缺。殺生的壞處是：短命，工作差，多病，怨氣重，貧窮，醜陋。

2 發脾氣

發脾氣罵人的聲音，就像狼叫一樣。

印光大師告誡：女孩子不發脾氣，兒女必不夭死，脾氣大的女人，生子必多死，或多病。因為一生氣，乳即變成毒汁。發大脾氣，喂兒立刻即死。稍小點，半天一天方死。發小脾氣雖不死，亦必定生病。這是一定不變的事理。

發脾氣是一切如來都救不了的。佛經上說「世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速於彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。」

發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火把一切福德燒盡。對普通人嗔恨發氣一次，毀滅一百大劫積累的福德，對父母長輩大德君子發怒，毀滅一千大劫積累的福德。

牴觸頂撞父母，嗔恨發氣，是福薄命淺的最明顯特徵，世界上最沒有福氣的，就是這兩種行為。

3 牴觸頂撞父母上司長輩，說先賢大德壞話。

牴觸頂撞父母是第一等損福敗祿的事，無論求什麼，必定求不到，萬求也枉然，因為積福沒有損福快。工作，姻緣，辦事不順，馬上反省牴觸頂撞父母上司長輩，這是最根本的原因。如果工作不順，感情痛苦，辦事阻礙大，馬上軟語好物孝順父母，父母若歡喜，一切天人鬼神都會來護持你。

不牴觸父母的人，工作順利，良緣佳偶。從小不牴觸父母師長的人，從小不牴觸頂撞父母，就算出身在最貧窮最晦戾的家庭，都會成為出類拔萃的人物。

用錢財供養父母的人，將來必定會富有，孝順父母但不用錢財物品供養父母，做大官也會缺乏財富。

蒐集宣說先賢大德乃至聖賢壞話，一句削祿一百善，敗盡一家族血脈的福祿。

4 怨天尤人，搬弄是非，宣揚別人過惡，嫉妒諷刺挖苦他人，髒話罵人。

這些損傷天地的德氣和和氣，財氣全被毀滅，如果沒有父祖的資財庇蔭，貧窮是一定的，辦事不順。

怨天尤人一次，削祿三善，印光大師說，遇到逆境不怨天尤人，必有後福及子孫興盛。

別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養天。養天，才能得天獨厚；說是非，是破壞天地的德氣，引起鬼神怨憎，諸事不遂。

嫉妒諷刺挖苦人，挖苦別人什麼，自己將來就怎樣，佛經上有個女人挖苦窮人，她五百生轉世貧窮。髒話罵人，比這更糟糕。

若在網絡上或者公眾場合批評或者宣揚別人過惡，一人聽到看到削一祿，百人就削百祿。凡事要針對行為，針對具體的事件，不要針對人來說。

5 炫耀自己

炫耀自己，在什麼地方自滿，會招來人天鬼神嫉妒破壞，所以炫耀什麼，將來就在什麼地方失落。

6 說人壞話，搬弄是非

說人壞話，這就已經傷了天地間的和氣，而招鬼神的降禍；而且，將一些杯弓蛇影、恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋，講得如同目睹一般，使被說的人氣憤得忍耐不下，致抑鬱難言，他這口怨毒之氣歷劫難消，豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹有自己的一份。

天地既生發滋潤萬物的藥草，也生發毒害萬物的毒草；天地養育善人君子，也養育小人惡棍；日月從來不是只照耀善人，不照耀惡人的；海水從來不是只收納清流，拒絕污流的；不管我有多少過錯缺點，天地日月從來不曾要求我絲毫，所以我不可以要求他人，不可以排擠傷害自己認為的小人、惡人。所謂厚德載物，容不下惡，就不能載物，物就是生活好，工作好，學習好，姻緣好，人緣好，身體好，一切好。

【孩子喝豆漿身亡！自製豆漿----你必須知道的事！】 (感衷：性懷師分享一西師的分享文)

【孩子喝豆漿身亡！自製豆漿----你必須知道的事！】

(感衷：性懷師分享一西師的分享文)

有位王太太，聽說：原磨豆漿營養更高，於是買了黃豆，和手工磨自己磨製豆漿。

卻沒想到：因為早上兒子急著上學出門，王太太便把剛「煮沸」的豆漿，讓孩子快點喝下，並且又準備了一杯，讓孩子帶著上學喝。

【結果】孩子在學校出現噁心、嘔吐、呼吸困難等症狀，因中毒較重，孩子最終沒有搶救回來！

進行調查後，發現：罪魁禍首，就是那杯「未煮熟」豆漿！

這也是要提醒：所有主婦，那就是豆漿的「假沸」現象！

豆漿中，含有一種，叫做「皂甙」的毒素！

因為它的水溶液在搖振後，能產生肥皂樣式的泡沫，因此，名字裡有個「皂」字。

皂甙在高溫煮沸後，就會被破壞，不會引起中毒。

但，當豆漿加熱到80℃~90℃時，皂甙會受熱膨脹，產生大量泡沫！

如果，此時，誤認為：豆漿已經沸騰，而停止加熱，這樣的豆漿，就含有大量的皂甙！

適量的皂甙，具有抗衰老、抗疲勞功效。但皂甙同樣也是一種溶血劑，可以刺激胃腸粘膜，引起噁心、嘔吐、腹脹、頭暈等中毒症狀，嚴重，會引起脫水，和電解質紊亂，如若搶救不及時，就會危及性命！

醫師提醒：如果自製豆漿，可以選擇質量過硬的豆漿機。

如果喝研磨豆漿，應先用大火將其燒開，再轉小火，繼續煮沸5分鐘，方可飲用。

●●【注意】未完全煮沸的豆漿，會跑出皂甙的毒素！

【文章來源：營養師，趙曉田】

震撼全世界的一段碑文，很多人後悔沒有早點看到。

震撼全世界的一段碑文，很多人後悔沒有早點看到。

在倫敦聞名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊名揚世界的墓碑。

其實這只是一塊很普通的墓碑，粗糙的花崗石質地，造型也很一般，同周圍那些質地上乘、做工優良的亨利三世到喬治二世等二十多位英國前國王墓碑，以及牛頓、達爾文、狄更斯等名人的墓碑比較起來，它顯得微不足道，不值一提。並且它沒有姓名，沒有生卒年月，甚至上面連墓主的介紹文字也沒有。

但是，就是這樣一塊無名氏墓碑，卻成爲名揚全球的著名墓碑。每一個到過威斯特敏斯特大教堂的人，他們可以不去拜謁那些曾經顯赫一世的英國前國王們，可以不去拜謁那諸如狄更斯、達爾文等世界名人們，但他們卻沒有人不來拜謁這一塊普通的墓碑，他們都被這塊墓碑深深地震撼着，準確地說，他們被這塊墓碑上的碑文深深地震撼着。在這塊墓碑上，刻着這樣的一段話：

When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world.

As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.

As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.

And now, as I lie on my death bed, I suddenly realize:

If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family. From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country, and who knows, I may have even changed the world.

譯文：

當我年輕的時候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢想改變這個世界。

當我成熟以後，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。

當我進入暮年後，我發現我不能改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。

當我躺在牀上，行將就木時，我突然意識到： 如果一開始我僅僅去改變我自己，然後作爲一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能爲國家做一些事情。然後誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。

據說，許多世界政要和名人看到這塊碑文時都感慨不已。有人說這是一篇人生的教義，有人說這是靈魂的一種自省。

當年輕的曼德拉看到這篇碑文時，頓然有醍醐灌頂之感，聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。回到南非後，這個志向遠大、原本贊同以暴治暴填平種族歧視鴻溝的黑人青年，一下子改變了自己的思想和處世風格，他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友着手，經歷了幾十年，終於改變了他的國家。

人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永遠懷着一顆善良的心，持續做對的事。時刻提醒自己，改變自己，低調做人。

1. 別低估任何人。
——收斂自己的脾氣，經常要保持沉默，因爲衝動會做下讓自己無法挽回的事情。

2. 你沒那麼多觀衆，別那麼累。
——做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。

3. 溫和對人對事。不隨意發脾氣，誰都不欠你的，這個世界沒有“應該”二字。
——保持頭腦清醒，明白自己渺小，切忌自我陶醉。炮打出頭鳥，凡事不要強出頭，因爲你其實並沒有想象中的強！

4. 痛苦只是一陣子，過後回頭看看，其實那都不算什麼。
——學會放下，拽的越緊，越是無法自拔。學會感恩、隨順的同時，也要堅持自己最基本的因果原則。

5. 每個人都是獨立的個體，真的沒有誰離開誰就活不下去的情況。
——不要太高估自己在集體中的力量，因爲當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起！

6. 學會寬恕傷害自己的人，因爲他們也很可憐，被壓力推動，不由自主。
——要知道別人光鮮的背後有着太多不爲人知的痛苦，自己不喜歡的人，報之以微笑，默默爲他祝福；對喜歡的人，真情流露、真誠相待就好。

【轉發楞嚴咒輪】楞嚴咒是咒中之王

【轉發楞嚴咒輪】楞嚴咒是咒中之王，佛經云：『出生十方一切諸佛。十方如來。因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來。執此咒心。降伏諸魔。制諸外道。』楞嚴咒關係整個佛法的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。恭敬轉發，功德無量。
南無阿彌陀佛！

佛說止惡風雹雨大陀羅尼 【 出止風雨經 】

佛說止惡風雹雨大陀羅尼
【 出止風雨經 】

大身伽嚕拏王止惡風雨閃電陀羅尼
【 金剛嘴光焰睒電真言 】

注：
此咒原本出自《金剛光焰止風雨陀羅尼經》（一卷）－唐－菩提流志譯。《大
正新修大藏經》第十九卷密教部二第七二九頁下，其名為《根本滅諸災害真
言》。 藏經編號No. 1027.

做人傻一點，​​後面你的福報就來，淨空法師 佛教三寶智慧人生

做人傻一點，​​後面你的福報就來，淨空法師 佛教三寶智慧人生

【定弘法師：花天比丘宿因獲勝報】

【定弘法師：花天比丘宿因獲勝報】

(感衷：劉慧哪分享)

佛經有一本叫做《佛說賢愚經》，有講到佛陀時代，在舍衛城有一位長者，他家裡生了一個男孩，這個男孩相貌非常莊嚴，而且在臨產的時候，他的家人見到天空上面有眾花飄落，非常殊勝的感應。

這個男孩出生之後，室內都是異香，好幾天都不散，這個男孩很有福報，出生的時候特別不一樣。

因為有這樣的感應，所以家人就為他取了個名叫花天，天降天花，所以叫花天。

後來這個男孩長大了，聽說釋迦牟尼佛在靈山講經說法，很嚮往。

於是找到靈山，去到佛講法的地方，見到佛相貌很莊嚴，見到這些比丘的弟子個個都證得阿羅漢，也是非常神采奕奕，所以很嚮往。

然後他當時就想到，自己很幸運可以見到佛，於是就祈請佛和眾弟子，來他家裡應供。

佛見到這個花天童子機緣成熟了，所以答應了他的請求，這個花天童子，就高高興興回到家裡準備。

第二天中午到了應供時，佛帶著眾弟子來到他家裡，這位花天童子因宿世有很大的善因，和這一生的這種願力，所以他能夠變化出很多寶座出來，有這種神通，請如來和眾弟子坐。

而且他能夠變化出上好的飲食，來供養佛和眾弟子。供養之後，釋迦牟尼佛就為這個花天童子講經說法，講法之後，這位童子就開悟了，證得須陀洹果，就是小乘的初果。

於是他就請求父母同意他出家，父母也很歡喜，他出家之後很快就證得阿羅漢果，出三界。

當時佛的使者阿難尊者，看到這樣的情景，就向世尊請教，為什麼這位花天比丘有這麼殊勝的因緣，出世的時候天降妙花？而且他有這種能力，請佛來應供的時候，可以變化出這麼多寶座和上好的飲食，究竟他前世做了什麼善因，有這樣的能力？

佛就跟大家講，過去在毗婆尸佛在世的時候，這個是賢劫之前的一尊佛，很久很久以前，當時佛帶著眾弟子度化眾生，有一天佛來到一個地方，有很多的居士他們都紛紛供養佛和這些弟子，唯獨是一個人很貧窮，沒有錢不能供養。

見到這些出家人，這位窮人就很歡喜，但是又苦於自己沒有能力，來供養這些出家人。

故他就想了一個方法，他去野外摘了很多的野花，見到這些出家人他就在那散花，而且是用一種「最恭敬、最真誠的心」去散花！

結果因為這種善因，他九十一劫投生到善處，人天的善道，而且所生之處，他都是相貌端莊，好像天人一樣，他所需要的東西，只要他念頭一動就會化現出來，一直到今天，就是佛當年的那天。

他遇到佛能夠修行證果，都是因為這些宿世的善因導致的！

所以對於真正修行的人，能夠以「至誠的心」去供養，乃至對一切眾生都用這種至誠心去供養，你不必擔憂自己貧賤！

你有供養的心，其實，摘這些野花也可以供養，關鍵是用這種心，所以福是從這個心形成的！

所以大家不要認為，我布施這麼點東西，又不值錢，其實如果你用「至誠心」，那個福報就無量無邊，「最重要是養成布施的心」！

【源錄：定弘師「淨宗根本戒」第四集】

知其善而守之，錦上添花！

知其惡而弗為，禍轉為福！

積功累仁，百年必報！
大出小入，數世其昌！

快還要更快!! "特快車晶片"不只是噱頭而已！！ 黃世聰 黃創夏 20150917-6 關鍵時刻

http://youtu.be/UCIQu8MdRL8

擠下巴菲特的神秘富翁 ZARA的"黑色科技"！！ 朱學恆 20150917-5 關鍵時刻

http://youtu.be/kC5pGMOwm30

十則故事的啟示

一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個小洞，退房時美女服務員說根據酒店規定，每個洞要賠償100元。年輕人：確定是一個洞100元嗎？服務員：是。年輕人點燃煙頭將三個小洞燒成一大洞。

啟示：1.考核標準在哪裡，人們的行動就在哪裡；2.不要光站在自己的角度訂立標準；3.漏洞有時是致命的。

二、一士兵遭到敵軍突襲後逃到了山洞。敵軍在身後緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。

啟示：很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

三、父親丟了懷表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎麼找到的？兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。

啟示：我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內心的聲音。

四、一個行者問老和尚：“您得道前，做什麼？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

啟示：大道至簡，平常心是道。

五、抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡；抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。

啟示：當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮；當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。

六、二戰時，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經幫助過自己的人，小兒子去找自己曾幫助過的人。結果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。

啟示：愛你的人會一直願意為你付出，你愛的人卻不一定願意為你付出。在現實中，真正對你忠誠的都是曾經給過你恩惠的人、愛你的人

七、烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹上休息，鴿子見烏鴉飛得很辛苦，關心地問：您要去哪裡？烏鴉忿忿答：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說：別費力了，如果你改變不了你的聲音，飛到哪都不會受歡迎的。

啟示：做事也是如此，改目標，不如改方式，改環境，不如改自己。

八、一頭驢子不慎掉進了枯井，眾人設法救它，都沒有成功，就決定埋了它。驢子悲聲鳴叫，可當泥土落下的時候，它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最後竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。

啟示：關鍵時刻能救你的，只有你自己。

九、師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，你該怎麼辦？有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢？

啟示：世事總不能萬般如意，有捨才有得。

十、富翁拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前：若每塊西瓜代表一定程度的利益，選哪塊？青年回答：最大的。富翁把最大的遞給青年，而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完了，拿起桌上的最後一塊西瓜吃起來。青年明白了：富翁吃的瓜雖都不大，加一起卻比他多。

啟示：只有學會放棄眼前利益，才能獲取長遠大利。

佛說療痣經

https://youtu.be/6trZTFqanqw

供僧福德 不可思議

供僧福德  不可思議

詩曰：

「供養沙門狗得餐，轉生王女見心歡；
為夫廣說前身事，禮佛齋僧福慧寬。」

又云：

「心分十界任君臨，六道升沉遍古今；
學佛善修超出速，惡因種墮罪根深。」

中印度佛法盛行的時候，有一位虔誠的居士，每天發心供養比丘，當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘，每天都到居士的家中受供。

這位居士家裏養了一隻母狗，每當供養比丘時，狗都在眼睜睜的盼望，想得到一點食物。這位神通自在的出家人——比丘，他知道這隻狗的心思，常常捏飯團分給牠吃。這位比丘天天去接受供養，狗也天天得到比丘的食物。因此，狗天天都歡喜想見比丘，這位比丘也知道狗的心意，每天去受供時，均拿一團飯給狗吃，狗更加喜歡看見出家人——比丘。因為歡喜恭敬比丘，能消除一切罪業，狗就因此脫離了惡道。

經過一年多以後，狗就訣別命終了，命終之後，魂神投生到安息國王的王宮，生為王女——公主。她出生以後，就知道自己的宿命，知道前世作某居士家中的狗，天天都受到比丘施給飯團。她稟告父王和母后說：「我前世是中印度某居士家中的狗，每天都吃比丘分食的飯團，因此看見比丘就生歡喜恭敬心，由於恭敬比丘的功德，脫離了狗身而生為王女。」當時安息國境內，均無佛寺和出家比丘。

有一天，月氐國的國王派追一位使臣到安息國，安息國王看見這位使臣很賢明，就把公主嫁給他。

公主到達月氐國，看見國內有但多比丘，心裏非常歡喜。她回憶前世作狗時，比丘拿飯給牠吃，因此每見比丘即生歡喜心，又因為歡喜恭敬出家人，今生才得到人身且為王女。她心想：「我應當大興供養比丘僧眾，以報答其救我脫離畜生道之大恩大德。」

當時月氐國佛教非常興盛，有很多出家比丘，公主每天都供養四、五百位比丘，並且親自料理供養的一切食物，不肯讓他人代為效勞。供養諸比丘完畢之後，她又親自打掃。家中的佣人、奴婢等，非常讚歎她，都說女主人是王女——公主，來到這裏，不但天天齋僧供養比丘，又親自掃除清潔，甚為難得，我們也應該做一點功德才是，奴婢們就暗中把掃帚藏起來，不讓公主掃地。女主人找不到掃帚，就去拿她自己當初所穿的衣服，把它捲起來當作掃帚，她的丈夫看見公主以新衣掃地，便對她說：「妳恭敬佛法，怎麼可以把衣服當掃帚來掃地？未免太可惜了吧！」

公主回答說：「我前生但以歡喜心，恭敬出家比丘二年，今生才得到這些衣服。以此衣作掃帚，又有什麼可惜呢？我前世時，連一物布施也沒有，只憑著用歡喜心恭敬比丘，種此善因，今生才有福報得生為王女。我又沒有辛勞的去做苦工，賺錢來購買這些衣服。」

丈夫說：「妳對佛法僧三寶這麼恭敬，竭誠供養比丘僧，我從來沒有看過比丘們給妳一塊錢，這些衣服都是我勞力得來的呀！」

公主就向丈夫解釋說：「我的前世，本是畜生道中的狗，因為主人是佛教徒，每天供養比丘，比丘每天都把食物分給我吃，我便以歡喜心恭敬比丘，由於恭敬出家人的功德，而脫離狗身，出生為王家公主。我能夠得脫狗身，今生我的一切，全都是比丘所賜。」

丈夫說：「妳只對一位比丘生起歡喜心恭敬，就能夠得到這麼大的功德福報。恭敬供養三寶的功德，真是不可思議！」

公主的丈夫本來不如此發心，自從他聽聞公主敘述這福報因緣之後，即大發布施心，廣種福田。他從此歸依三寶，精進學佛，竭力興建佛寺，供養三寶，並受持齋戒，發揚大乘佛法。

詩曰：

「敬僧福德等虛空，毀謗輕憎罪亦同；
佛法若能修禮供，吉祥勝樂永興隆。」

附註說明：

（一）本故事詳載於「福報經」中。

（二）佛教中每一位出家人（僧尼）的一福德威力，都是無量無邊，能夠使一切眾生滅罪生福。若能竭誠恭敬、供養比丘——和尚，所得福德無量無邊。相反的，如果對於出家人不恭敬，或輕慢、毀謗僧尼，此人的罪業也是無量無邊！

（三）比丘是三寶之一的僧寶，他身穿佛衣，代表佛住世，為眾生的福田；恭敬比丘就是恭敬佛，獲福無量。如果有人毀謗出家人——法師、僧尼，就是毀謗佛，罪過無量無邊！